《中华国学百部:史记列传(卷2)》：《史记》原名《太史公记》，简称《史记》。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《中华国学百部:史记列传(卷2)》记载了从黄帝到汉武帝年间长达三千年的政治、经济和文化等历史状况，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。全书共一百三十篇，计五十二万字。其中以记帝王的“本纪”十二篇，记年代的“表”十篇，记典章制度的“书”八篇，记诸侯国的“世家”三十篇，记人物的“列传”七十篇。 《史记》不仅是一部伟大的历史著作，更是一部成功的传记文学名著。其中“列传”达七十篇之多，从文学角度审视，“列传”是《史记》的精华所在。

《中华传统文化精粹:道德经(经典珍藏)》作者李聃，姓李名耳，字伯阳，春秋末期楚国苦县（今山东鹿邑）人。被后世称为老子，是中国古代的哲学家、思想家，同时也是道家学派的创始人。《中华传统文化精粹:道德经(经典珍藏)》分道经和德经两部分，共八十一章，约五千字。虽然篇幅不长，却论述精辟，思想深邃。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，内容涉及宇宙、自然、社会、人生等诸多方面。

《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相连，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人文关怀，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻哲理。 《围炉夜话》不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜。三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。

《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》，话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集，《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。冯梦龙，字犹龙，长洲(今江苏吴县)人。 《喻世明言》所收作品题材广泛，描绘了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其内容大致包括几个部分：一、赞扬忠贞爱情、谴责忘恩负义，如《金玉奴棒打薄情郎》；二、揭露官场黑暗，如《沈小霞相会出师表》；三、反映敌寇入侵和百姓痛苦，如《杨八老越国奇逢》；此外，还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》，以及描写神仙佛道的《粱武帝累修成佛》等。

《喻世明言》，原名《古今小说》，明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称“三言”，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》，话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集，《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。冯梦龙，字犹龙，长洲(今江苏吴县)人。 《喻世明言》所收作品题材广泛，描绘了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其内容大致包括几个部分：一、赞扬忠贞爱情、谴责忘恩负义，如《金玉奴棒打薄情郎》；二、揭露官场黑暗，如《沈小霞相会出师表》；三、反映敌寇入侵和百姓痛苦，如《杨八老越国奇逢》；此外，还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》，以及描写神仙佛道的《粱武帝累修成佛》等。

《中华国学道德根》是国学著名倡导者熊先生阐释的老子道德哲学思想，作者将五千言灵文恢复其本来面貌：我们过去所称呼的“道德经”原本是《德道经》，德经在前，道经在后。演创《德道经》之本义，符合以德进道、德道回归的自然规律，完成这件工作无疑对推动中国社会德道复兴具有划时代的重大意义，将促进民族和国家的全面复兴和昌盛。

《中华国学道德根》是国学著名倡导者熊先生阐释的老子道德哲学思想，作者将五千言灵文恢复其本来面貌：我们过去所称呼的“道德经”原本是《德道经》，德经在前，道经在后。演创《德道经》之本义，符合以德进道、德道回归的自然规律，完成这件工作无疑对推动中国社会德道复兴具有划时代的重大意义，将促进民族和国家的全面复兴和昌盛。